وقوله تعالى : سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ ( 25 ) والعاكف : المقيم بمكة . والبادي « 1 » : الذي لا يقوم فيهم من المنازل ، سواء . وقوله تعالى : وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ ( 26 ) معناه جعلنا له منزلا « 2 » . وقوله تعالى : يَأْتُوكَ رِجالًا ( 27 ) معناه رجّالة وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ ( 27 ) معناه ركاب على الدّواب « 3 » . وقوله تعالى : مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ( 27 ) معناه من طريق بعيد . وقوله تعالى : وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ ( 26 ) معناه من الأوثان والرّيب ، للطائفين بالبيت ، والقائمين في الصّلاة . وقوله تعالى : لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ ( 28 ) معناه تجارات كانوا يقدمون بها ، وما رضى « 4 » اللّه عزّ وجلّ من أمر الدّنيا والآخرة . وقوله تعالى : وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ ( 28 ) معناه أيام العشر . وقوله تعالى : عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ ( 28 ) فالبهائم : الأنعام . وقوله تعالى : ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ( 29 ) معناه الأخذ من الشّارب ، وقصّ الأظفار ، وحلق الرّأس ، والعانة ، ونتف الإبط ، ثم النّحر بعد ذلك ، من هدي أو نذر « 5 » . وقوله تعالى : وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ( 29 ) معناه طواف النّحر . وهو طواف الزّيارة . وسمي البيت عتيقا ، لأنّه أعتق من الجبابرة ، فلم يدّعه جبّار أنه له « 6 » . والعتيق : الكريم « 7 » . وقوله تعالى : الْبائِسَ الْفَقِيرَ ( 28 ) فالبائس : المعروف بالبؤس . والفقير : المتعفف . وقوله تعالى : فِي مَكانٍ سَحِيقٍ ( 31 ) معناه بعيد « 8 » .

--> ( 1 ) سقطت الباد من ب . ( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 48 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 291 . ( 3 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 292 . ( 4 ) في م ما وصى . ( 5 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 224 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 50 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 292 . ( 6 ) هناك أقوال كثيرة في سبب تسمية البيت عتيقا انظر مجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي 7 / 82 . ( 7 ) انظر ( عتق ) في الصحاح للجوهري 4 / 1521 . ( 8 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 293 .